意外地接到某單位籌備中「橋的故事」特展，邀我提供前年拍攝新北大橋的影片，作為展出之用。
由於那段影片是以DSLR間隔拍攝做成的，整體色溫略為平淡。
傍晚看到天氣還不錯，就帶著器材再去拍了一次。
本來還有不錯的色溫與浮雲，不料在橋上的燈光點亮後，色溫已經偏高，而所取景範圍更是萬里無雲，整個感覺跟預期的頗有出入了。
不過既然都已經準備妥當了，還是拍一段看看吧。
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拍攝口湖水狀文化祭之前，曾經找過相關資料，大部分都提到在道光25年的颱風引發海嘯，造成六、七千人死亡。
心中卻仍存疑：地處偏遠的口湖鄉在清代時期居民能有多少，卻能在168年前一次水患中造成數千人死亡？
作人文調查時，最為困擾的是很多沒有書面記載可稽，大都僅能依據口述資料，然而口耳相傳的結果卻是往往加入主觀推論，甚或誇大渲染。
就目前找到的較為可信的資料：雲嘉地區最早開港的是嘉義的笨港，後因淤積不利航行，而在雍正九年建設下湖港作為外港，作為貿易之用，農、漁業與貿易都相當發達，因而沿著湖岸行成了不少庄頭，也吸引着大量人口聚集。
道光25年前，因颱風豪雨造成北港溪氾濫，加上夜裡海水滿潮引起大水災，而造成大量居民在睡夢中逃生不及而慘遭滅頂，才會發生此一空前的災難。
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口湖水狀文化祭的重點，應是挑飯擔祭祖靈、放水燈、萬人塚點燈與整個水狀祭典科儀。
7/14日上午從台北出發，到口湖已過中午，錯過了挑飯擔的畫面。
而由於受到颱風外圍環流影響，海面風浪很大，無法搭船出海，只能在岸邊拍攝放水燈。
這次相較於前年拍攝效果，祭典科儀的記錄較不完整，不過還好天公作美，整體上倒也還差強人意。
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在房價飆漲的時代，薪資水準卻仍停留在十多年前。
多少人勞碌半生，卻難以擺脫無殼蝸牛命運。
看到這整片停工廢棄的建案，實在是難以想像..........
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雲林縣口湖鄉水狀文化祭，是為了追悼168年前「六七水災」罹難的數千亡靈，每年在農曆六月七、八日所舉辦的水殤超度科儀，是全台最具特色的普度祭典形態。
這項祭典融合了慎終追遠、緬懷先民的美德，已被核定為國家無形文化資產。
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金山磺火捕魚與新莊官將首，是個人認為新北市最具代表性的人文資產。
特有聲光效果與青鱗仔群躍奔騰的震撼畫面，是磺火捕魚迷人之處。
夏夜的北海岸涼風徐徐，幾個好友群聚，欣賞拍攝這令人讚嘆的畫面，真是人生一大樂事了。
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新莊大拜拜的大眾廟慶典，是北台灣規模最為盛大的廟會活動。
在文武大眾爺繞境儀式中，擔任護駕的官將首是眾所矚目的焦點。
整個大眾廟慶典，活動幾乎涵蓋整個新莊區，由於幅員廣闊，分為新莊、中港、化成三區繞境。
三組官將首各有特色，其中以中港組在三位官將首中加入虎爺、引路童子，陣勢教華華麗精彩，最受矚目。
新莊大拜拜慶典中，參與陣頭之多、沿途信眾膜拜之虔誠，都令人大開眼界。
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中午實在熱得可以，找老婆到有大樹可以遮蔭的植物園走走。
先在泉州街吃完麵後，想到「建中黑砂糖刨冰」吃冰消暑，不料除了滿座的顧客，還有不少人在排隊，生意還真好誒。
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周一午後與智仁、銳全一同到磺港。
下午時分，四艘磺火捕魚船隻，開始為出海忙碌著。
雖然捕捉目標魚「青磷仔」的季節，現在還稍嫌太早，魚體較小而數量也不多，不過總算還是有點畫面了。
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與Mike及小兒子一同到宜蘭，一早先到南方澳，參觀近海魚市的魚貨拍賣。
看著漁工忙著卸貨，趁機與船長閒聊，他提到有時拍賣所得還不夠出海的油錢，更別提餌料成本與工錢了。
漁民們看天討海，生活充滿著不穩定，又面臨周邊國家的威脅！
卻是政府所不重視的社會底層，難道只能說是台灣漁民的宿命？
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到高雄出差，看到聰勝拍的感覺很美，就想去看看。
感謝聰勝盛情載我前往，又載回捷運站，免得我來回走這麼一趟。
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